it how and going for In Monitoring Android of software target

39grama

July 17, 2006

39grama kulturni politiki

Filed under: art-a i obshtestvoto — ventsislav @ 2:06 pm

na latinica po-dolu
излизезна от печат сериалът културни политики в БГ 1;2

#021 КУЛТУРНР? РџРћР›Р?РўР?РљР? renecance

#022 КУЛТУРНР? РџРћР›Р?РўР?РљР? fire

какво не стана >>

>>конформизъм и вписване вместо бунт и промяна
няма автор/всичко е ясно/

>>младост и мейнстрийм - ръка за ръка -
няма автор/всичко е ясно/

>>РЅРѕРІР° СЂСѓР±СЂРёРєР° “Повръща РјРё СЃРµ” РЅСЏРјР° автор

иначе интересни текстове относно милата ни родина и културната й политика от 80те- до днес в новите броеве 21 и 22

http://39grama.info

следващите броеве би трябвало да отразят цензурата като атоцензура и политически коректно говорене, поведение, писане, рисуване, т.е. политически коректното живеене , vs живеенето/виреенето без цензура
материали се събират на
39grams@gmail.com

izliza ot pechat serialat kulturni politiki v BG 1;2

#021 KULTURNI POLITIKI |renecance|

#022 KULTURNI POLITIKI |fire|

kakvo ne stana >>

>>konformizam i vpisvane vmesto bunt i promyana
nyama avtor/vsichko e yasno/

>>mladost i meynstriym - raka za raka -
nyama avtor/vsichko e yasno/

>>nova rubrika “Povrashta mi se” nyama avtor

inache interesni textove otnosno milata ni rodina i kulturnata i politika ot 80te- do dnes v novite broeve 21 i 22
http://39grama.info

sledvashtite broeve bi tryabvalo da otrazyat cenzurata kato atocenzura i politicheski korektno govorene, povedenie, pisane, risuvane, t.e. politicheski korektnoto zhiveene , |vs| zhiveeneto/vireeneto bez cenzura
materiali se sabirat na
39grams@gmail.com

January 9, 2006

Durzost i Krasota

Filed under: art-a i obshtestvoto — ventsislav @ 5:25 pm

Дързост и Красота
Ultrafuturo и Яна/Владя
Критикът, Красотата, Дързостта Рё Р?зкуството
Самозаявяването като последна инстанция;
паразитирането и порнографията

РЇРЅР° /Владя СЂРµС?ават че могат РґР° подреждат думичките
по-добре/според тях/ от Подредените думички на
Ултрафутуро, Рё това СЂРµС?ение РіРё довежда РґРѕ логичната
следваща стъпка за се самозаявят като вещи критици.
Какво всъщност става:
Количеството тяхно писане става впечатляващо по
обем/виж cult.bg/, но странното е, че точно за неща,
които те смятат че са спекулативни, компромисни,
набързо скалъпени, паразитни. Ако това е така,
ултрафутуро изобщо не би трябвало да заслужат това
вниманите, което те настойчиво им обръщат – очевиден
парадокс. Втори парадокс – опитвайки се да
анализират/деноминират дейностите, поведението и
писането на ултрафутуро, те фактически почват да
печелят дивиденти/заявявайки се в публичното
пространство като вещи, загрижени разбиращи и можещи/
като реално паразитират върху ултрафутуро ,като я
ползват за “ханителна среда”на собствените си амбиции,
от което следва че ако ултрафутуро са паразити, те -
Яна/Владя са паразити на квадрат, ползвайки
ултрафутуро* за трамплин за заявяване на собствено
присъствие и важност и активност в “културното ни
пространство” Нещо повече - на базата на произведените
в следствие на ултрафутуро текстове, те набързо и
сръчно ги превръщат в проект /по неизвестни причини
под техните словоизлияния стои и логото на национален
фонд култура/ Казано простичко Яна/Владя са огледални
образи на ултрафутуро. Най-накрая ултрафутуро намери
своето отражение, отразяване, с което се оказва че
тяхната стратегия Рµ печеливС?Р° Рё заедно СЃ това те РіСѓР±СЏС‚
тутакси чара, че не са “вътре в кръга” а аз лично съм
впечатлен от количеството писания което те успяха да
провокират, това е успех,/ поздравявам ултрафутуро за
работещата им стратегия/ с което е видно Дързостта
спечели над красотата, не, по-скоро дързостта си
намери красотата; ние сме отново в безкрайния сериал,
а паразитите на квадрат Яна/Владя стават част от добре
Рё РґРѕ болка познатия РЅРё културен ландС?афт Рё неговата
механика на ялово възпроизводство – а това е порно.

Венцислав Занков
———————-

*Защо точно Ултрафутуро -
1. несъмнените пропуски, пробиви и несъстоятелности,
които присъстват в техните текстове и действия прави
много по-лесна “градивната критика” на Яна и Владя
2. несъмнения интерес който провокира напоследък
групата /не толкова/ ловко но бързо да се пренасочи и
към двете амбициози девойки, с което може да се обясни
РЅРѕРІРѕРіРѕРґРёС?РЅРёСЏС‚ РёРј празничен ентусиазъм Р·Р° производство
на текстове.
3. Несъмнено групата няма много и влиятелни
поддържници с което Яна и Владя спокойно могат да си
РїРёС?ат каквото СЃРё искат, без РґР° поемат СЂРёСЃРєР° РґР° СЃРµ
окажат в конфликти, които биха им навредили на
кариерите

Никъде не се задава въпросът , камоли да му се
отговаря – защо в обществото ни и неговото културно
пространство се появява такава група, в следствие на
какво. Ултрафутуро прецедент ли са или знак
подсказващ симптоми на метастази. Какво всъщност не е
наред, че хората стигат до там да се режат с
бръснарски ножчета за да покажат че са живи и
съществуват.

December 24, 2005

ива куюмджиева Група Ултрафутуро провокират

Filed under: art-a i obshtestvoto — ventsislav @ 5:03 pm

ива куюмджиева

Група Ултрафутуро провокират и вкарват тонус, това поражда реакции.
Статията РЅР° Владия Михайлова РѕС‚ Р±СЂРѕР№ 43 РЅР° РІ-Рє “Култура” също РїСЂРѕРІРѕРєРёСЂР°.
Написването на настоящия текст бе провокирано от това каква трябва да
бъде силата на дразнителя, за да има реакция. Ще приведа един пример,
които даде Явор Койнаков, директор на Евро Българския Център, на лекциите
Рё тренингите Р·Р° художници Рё мениджъри РїРѕ проект “РђBC” семинар, РІ които
аз участвах като обучаваща СЃРµ. Примерът илюсрираС?Рµ реформите РІ
сферата на културата.
Р?маме жаба Рё кана СЃ РІРѕРґР°. РђРєРѕ водата Рµ гореща Рё СЃРµ РїСѓСЃРЅРµ жаба, жабата
изскача. Ако водата се нагрявя постепенно с бързовар, жабата се сварява.
Според мен, тази реация потвърждава чудесния пример на Явор Койнаков -
водата е нагрята и има реакции.
Това с жабата не е обида, а метафора.
РќР° РіСЂСѓРїР° “Ултрафутуро” водата РёРј Рµ нагрята предварително, РґРѕСЂРё Рё РґР° РЅРµ
са пуснати в каната. Ако кажа, че това това ме радва, те ще ме обвинят,
че съм буржоазка, постмодернистка и т.н.Но все едно ме радва. Руския и
аз съм го учила в у-ще.
РќРµ Рµ лесно РґР° СЃРµ РёР·РјСЉРєРЅРµС? РѕС‚ Обществото РЅР° цирка(както РіРѕ наричат
“Ултрафутуро”) Рё изкуството Рµ чудесна легитимност Р·Р° това, РЅРѕ ако
предположим, че има и други хора (не са творци, не са куратори и не са въобще от
тази мафия/сфера), които се чувстват неуютно в това общество, те как се
справят? Най-вероятно всички тези РґСЂСѓРіРё С…РѕСЂР° РЅРµ СЃРµ достатъчно “чужди”,
“различни” Рё “РґСЂСѓРіРё”, Р·Р° РґР° СЃРё заслужава Рё СЃ тях РґР° СЃРµ занимаваме.
Всяка организация си има мисия. В тази връзка предполагам, че
постмодернизъм Рµ РґРѕРЅСЏРєСЉРґРµ СЃРёРЅРѕРЅРёРј РЅР° лоС?ите неща, защото Р±Рё могло РґР° Р±СЉРґРµ Рё понятие.
Малко Рµ демонизирано.РђРєРѕ Рµ понятие РЅСЏРјР° РґР° изглежда толкова страС?РЅРѕ. РђР·
не съм убедена как трябва да се нарече ситуацията, в която живеем и
затова такова определящо наричане (постмодернизъм)би трябвало да
успокоява, но не ми звучи убедително.Не е като едно време със социалистическите
ценности или с примерите, които дават от СССР(бели ръкавици на Ленин,
Рќ. Крупская Рё С‚.РЅ.). Р?наче РјРЅРѕРіРѕ поддръжници имате РІ борбата СЃ Р»
РѕС?ите - Р±СѓСЂР¶РѕР°, постмодернисти Рё С‚.РЅ.Р’СЉРїСЂРѕСЃСЉС‚ Рµ как РґР° РіРё наречем, Р·Р°
да бъдат онези заклеймени тези, срещу които да се борим. На мен ми е
трудно РґР° определя врага, иначе Рё аз също СЃСЉРј РѕС‚ борците…
Това, в което участвах - Дискусията, която се споменава и в статията на
Владия Михаилова (оргнизирана от катедра Културолгия, не й придава
значение), Рё РІ текста РЅР° “Ултрафутуро” СЃ РїРѕ-точно споменаване - РІ рамките
РЅР° изследване “Р?нституции Рё среда Р·Р° развитие РЅР° българското
изобразително/визулално изкуство”, Р±РёС… искала РґР° РѕР±СЏСЃРЅСЏ, че РЅР°С?РёСЏ принцип РЅР°
работа Рµ като завърС?ека РЅР° едно СЂСѓСЃРєРѕ детско филмче - Р·Р° котарака Леополд Рё
РјРёС?летата. Р?РјР° Рё РїРѕ-млади С…РѕСЂР°, които РЅРµ СЃР° засегнати РѕС‚ руското
възспитание, затова пояснявам - противоборство между РјРёС?РєРё Рё котарак Рё накрая
котарака РіРё побеждава Рё винаги казва “Давайте ребята жить РґСЂСѓР¶РЅРѕ”.Р?
понеже моят текст не е концептуален, а колаж от цитати (аз освен всичко
искам да покажа, че в специалност Културология има и други хора и мнения,
освен Владия, която е написала провокативната статия), ще цитирам Й.
Радичков през друга култороложка Нели Стоева - как се карат еврейте и
арменците Р·Р° планината Арарат Рё РёРґРІР° огромната СЂСѓСЃРєРёРЅСЏ Рё РёРј казва ”
Защо СЃРµ карате, малки народи?” (РўРѕРІР° РЅСЏРјР° нищо общо СЃ СЂСѓСЃРєРёСЏ корен РЅР°
РіСЂСѓРїР° “Ултрафуто”, РЅРѕ доколкото те правят разговора СЃРµ постарах РґР°
остана РІ “СЂСѓСЃРєРё” контескт).

Powered by WordPress